Temaer (Page 5)

Hva menes med dåpen i Den Hellige Ånd?

SPØRSMÅL OG SVAR Av Seth Erlandsson Denne artikkelen er foranlediget av følgende spørsmål til redaktøren: Når jeg har diskutert hva som menes med «åndsdåpen», har jeg oppdaget hvor lite vi vet om det. Hvorfor snakkes det om en åndsdåp som en spesiell begivenhet etter vanndåpen, når det samtidig sies at de troende har blitt troende takket være Den Hellige Ånd og har…

Lydighetskravet – en forutsetning for Guds kjærlighet?

SPØRSMÅL OG SVAR Av Stefan Hedkvist Spørsmål: Gud krever at vi adlyder ham. Betyr det at vi kan skjerpe oss slik at vi blir elsket av Gud? Svar: Det Gud søker i oss er en refleksjon av hans kjærlighet og nåde. Når han ber oss frykte ham, vandre på hans veier, elske ham, tjene ham og holde hans bud, vil han at…

Bibelen – myte eller sannhet?

Av Seth Erlandsson Boken ”Bibeln – myt eller sanning?” (XP Media, nov. 2014, 252 sider) inneholder en rekke lærerike artikler om Bibelen og dens troverdighet. Her følger noen utdrag fra den første  artikkelen (”Bibelns gudstro och verklighetssyn”, s. 9-91, skrevet av red.). Bibelens syn eller et ateistisk vitenskapssyn For bibeltolkere som virkelig ønsker å forstå hva bibeltekstene sier, burde det være en…

Når ble de troende frelst?

Av Stefan Sjöqvist Paulus skriver till Titus: Men det ble åpenbart hvor god vår Gud og frelser er, og at han elsker menneskene: Han frelste oss, ikke på grunn av våre rettferdige gjerninger, men fordi han er barmhjertig. Han frelste oss ved badet som gjenføder og fornyer ved Den Hellige Ånd, som han så rikelig har øst ut over oss ved Jesus Kristus, vår frelser (Tit 3,4–6). Frelsen…

Trenger sannheten å forsvares?

Av teol. dr. David Hedegård «Ikke prøv å forsvare Bibelen – hvis den virkelig er Guds ord, trenger den ikke noe menneskelig forsvar!» Denne påstanden møter oss ikke så sjelden, og det er unektelig noe sannhet i den. Ingen mennesker kan tilintetgjøre den guddommelige sannheten, det er jo helt rett. Jesus sier selv at hans ord vil bestå når himmel og jord…

Hieronymus – bibeloversetteren i Betlehem

Av Tor Jakob Welde Eusebius Hieronymus ble født ca. år 347 e.Kr. i en adelsfamilie i byen Stridon, som antagelig lå nær Ljubljana i våre dagers Slovenia. Tolv år gammel kom han til Roma for å studere grammatikk, retorikk og filosofi, og der ble han døpt ca år 366. Han ble tiltrukket av den asketiske livsstilen og valgte å tilbringe flere år…

Verdigrunnlaget

UTBLIKK OVER SAMTIDEN Av Seth Erlandsson Det understrekes ofte: Vi må hegne om vårt felles verdigrunnlag! Men hva menes? Mer og mer har «verdigrunnlaget» i den vestlige verden blitt fiendtlig innstilt til kristne verdier. Retten til fri abort, det syn på seksuell praksis som pridebevegelsen står for, likekjønnede ekteskap som nå plutselig skal betraktes som like selvfølgelige som heteroseksuelle m.m., plasseres inn…

Hvordan skal ordet myndighet forstås i Rom 13,1?

SPØRSMÅL OG SVAR Av Peter Öman Spørsmål: I Rom 13,1 står det: «Enhver skal være lydig mot de myndigheter han har over seg. For det finnes ingen myndigheter som ikke er fra Gud, og de som finnes, er innsatt av Gud.» Hvordan skal ordet myndighet forstås her? Er der kriterier for å være myndighet eller er det den/de som til enhver tid har makten som…

Tala väl. Prekenkommentarer i Krister Stendahls ånd

Av Seth Erlandsson LITTERATUR TALA VÄL Predikokommentarer i Krister Stendahls anda Helene Egnell (redaktør). Bibelakademiförlaget 2021, 440 s. I denne antologien medvirker en redaksjonskomite på fjorten personer og to gjesteskribenter. Boken innledes med to forord, ett av biskop Åke Bonnier og ett av rabbineren Ute Steyer. Samtlige medvirkende tolker den gamle pakt slik at den nye pakt ikke må sees på som…

Romerbrevet 1,18–32

Av Lars Borgström[1] Etter Romerbrevets innledning, der Paulus presenterer seg som apostel, begynner han nå, i og med epistelteksten vår, en lang anklage der han til slutt erklærer at hele menneskeheten står som skyldige overfor Gud (Rom 3,20.23). Hele partiet Rom 1,18–3,20 avslører den ene synden etter den andre. Hele menneskeheten dømmes, men Paulus deler menneskene inn i to (eller tre) kategorier…