SPØRSMÅL OG SVAR Av Peter Öman Spørsmål: I Rom 13,1 står det: «Enhver skal være lydig mot de myndigheter han har over seg. For det finnes ingen myndigheter som ikke er fra Gud, og de som finnes, er innsatt av Gud.» Hvordan skal ordet myndighet forstås her? Er der kriterier for å være myndighet eller er det den/de som til enhver tid har makten som…
Bibelsk, luthersk undervisning
Temaer (Page 5)
Av Seth Erlandsson LITTERATUR TALA VÄL Predikokommentarer i Krister Stendahls anda Helene Egnell (redaktør). Bibelakademiförlaget 2021, 440 s. I denne antologien medvirker en redaksjonskomite på fjorten personer og to gjesteskribenter. Boken innledes med to forord, ett av biskop Åke Bonnier og ett av rabbineren Ute Steyer. Samtlige medvirkende tolker den gamle pakt slik at den nye pakt ikke må sees på som…
Av Lars Borgström[1] Etter Romerbrevets innledning, der Paulus presenterer seg som apostel, begynner han nå, i og med epistelteksten vår, en lang anklage der han til slutt erklærer at hele menneskeheten står som skyldige overfor Gud (Rom 3,20.23). Hele partiet Rom 1,18–3,20 avslører den ene synden etter den andre. Hele menneskeheten dømmes, men Paulus deler menneskene inn i to (eller tre) kategorier…
Av Seth Erlandsson En bibelbok som ofte er blitt misforstått er Forkynneren, eller som tittelen lyder: «Ord av Forkynneren» eller «Samleren», slik det hebraiske ordet Qohélet også kan oversettes. Den tidlige greske oversettelsen Septuaginta (200-tallet f.Kr.) oversetter bokens tittel ordrett Rémata Ekklesiástou = «Ord av Samleren» (Ekklesiastes kommer fra verbet ekklesiázo «samle, kalle sammen»). Vulgata har den samme oversettelsen, Verba Ecclesiastae, og…
Av Stefan Sjöqvist Hva lærer vi av Jesu apostel Peter i 2 Pet 3,8–13? Men én ting, mine kjære, må dere ikke glemme: For Herren er én dag som tusen år og tusen år som én dag. Herren er ikke sen med å oppfylle sitt løfte, som noen mener. Nei, han er tålmodig med dere, for han vil ikke at noen skal gå…
Av Seth Erlandsson En rett bønn, en bønn som behager Gud, er en frukt av troen. Den skjer i troen på Jesus, i tillit til Herren og hans ord. Felles bønn forutsetter felles tro, og er en påkallelse av Gud på samme sannhets grunn (Joh 8,3l;17,17; l Pet 4,11; Matt 18,19). Felles bønn uten felles tro forutsetter at man bare ber om…
Av Seth Erlandsson Etter denne sammenfatningen av den bibelsk-lutherske lære om kirkefellesskap, kan man spørre hva det er som hindrer en klar bekjennelse av denne læren både i ord og handling. Her skal vi peke på noen forhold som har skapt tilbakeholdenhet og som kan forklare hvorfor visse folk med urette skygger unna den bibelsk-lutherske læren om kirkefellesskap. 1 Det høykirkelige kirkesynet…
SPØRSMÅL OG SVAR Av Alvar Svenson Spørsmål: Et sted står det at «Bokstaven slår i hjel, men Ånden gjør levende». Er det feil å bruke dette ordet mot fundamentalismen? Svar: Det er i 2. Korinterbrevs kapittel 3, vers 6b at Paulus sier dette. I Svenska Folkbibelns oversettelse lyder ordene: ”Bokstaven dödar, men Anden ger liv.” For å få klarhet i hva det…
Av Seth Erlandsson 4.1 Det gamle testamentes løfter og trusler Herlige løfter Evangeliet inneholder de herligste løfter: syndenes tilgivelse, evig liv, medborgerskap i det himmelske Jerusalem, en evig sabbatshvile, etc. Men ved vantroen forkaster mennesker disse løftene og styrter seg derved i evig ulykke. På samme måte forholder det seg med den gamle paktens løfter. Gud gir Abraham og hans ætt de…
Av Seth Erlandsson Overskriften for dette kapitlet er hentet fra Jesu ord i Mark 2,22: «Ingen fyller ny vin i gamle skinnsekker. For da vil vinen sprenge sekkene, og både vinen og sekkene blir ødelagt. Nei, ny vin i nye skinnsekker!» Disse ordene finner vi også igjen i Matt 9,17 og Luk 5,37-38. Allerede i den gamle paktens tid gjorde Herren det…