Titler (Page 16)

Bibelsk og ubibelsk synergisme

SPØRSMÅL OG SVAR Av Seth Erlandsson Spørsmål: Jeg har vanskelig for å forstå Bibelen når det gjelder omvendelsen. På den ene side står det i Bibelen at før omvendelsen, er vi åndelig døde, og da kan vi jo ikke omvende oss fra synden og komme til Jesus. På den annen side bes vi om å komme til ham, å omvende oss. I…

Jesus som tolvåring i templet

Av Stefan Hedkvist Vi vet ikke så mye om Jesu oppvekst. Evangeliene forteller kun om en hendelse som fant sted da Jesus var tolv år gammel (se Lukas 2,41-52). I en alder av tolv år fikk jødiske barn de samme forpliktelsene overfor den levittiske loven som voksne. Man kan si at de da ble konfirmert. Derfor fulgte Jesus nå for første gang…

Fra vantro til tro

SPØRSMÅL OG SVAR Av Seth Erlandsson Spørsmål: Hvilken bibelsk støtte har Martin Luther når han skriver: «Jeg tror at jeg ikke av egen fornuft eller kraft kan tro på Jesus Kristus, min Herre, eller komme til ham»? Svar: En rekke bibelsteder viser at troen på Kristus er Guds verk. Her er noen av dem: Dette er Guds gjerning at dere tror på…

De sytti «sjuerne» i Daniel 9,24-27

Av Seth Erlandsson Teksten om de sytti «sjuerne» (ukene) i Daniel 9,24-27 har vært gjenstand for mange ulike tolkningsforslag. Allerede da Hieronymus (død 420) skrev sin kommentar til Danielsboken, regnet han opp ni forskjellige tolkninger og overlot til leserne å velge blant disse. Det fins derfor grunn til å studere nærmere denne teksten og sammenligne ulike tolkninger med hva som faktisk står…

Bibelens skapelsesberetning og den babylonske

Av Seth Erlandsson Det er vanlig innenfor den bibelkritiske bibelforskningen å hevde at Bibelens skapelsesberetning er påvirket av den mytiske, babylonske skapelsesfortellingen Enuma Elish og bør tolkes i lys av den. Helmer Ringgren skriver for eksempel: ”Forfatteren av Gen. 1 har gjort bruk av og omformet gammelt mytologisk materiale. Urhavet heter på hebraisk tehóm, som språklig motsvarer babyl. Tiámat. Som kjent er…

Nyspråk om abort

UTBLIKK OVER SAMTIDEN Av Seth Erlandsson At abort innebærer at man tar livet av et menneske i fosterstadiet, burde alle være enige om. Men ikke alle blivende mammaer og pappaer til barnet er glade over at et nytt menneskeliv er skapt i kvinnens livmor. For mange kommer beskjeden om at man er med barn, ubeleilig. For andre er beskjeden etterlengtet, en stor…

Simeon i templet (Luk 2,25-35)

Av Egil Edvardsen Den gudfryktige Simeon – Les Luk 2,25-28 Simeon hadde nok ingen prominent posisjon blant jødene. Han var ikke prest, ellers var han nok blitt kalt med den tittelen. Lukas beskriver ham bare som en mann som bodde i Jerusalem på den tiden Jesus ble født. Likevel hadde Herren store ting for ham i tankene. Han skulle uttale en stor…

Hvorfor ble Jesus født?

REDAKSJONELT Av Seth Erlandsson Julen feires til minne om Jesu fødsel. Det vet vel de fleste. Men hvorfor ble Jesus født? Svaret på det spørsmålet virker å være ukjent for stadig flere. Det er derfor på tide på ny å løfte fram Bibelens svar på det spørsmålet, et svar som er høyaktuelt i coronatider når så mange må se døden i øynene.…

Fornuften og Guds ord

Av Seth Erlandsson ”Gud kan ikke være både vred og nådig.” ”Gud kan ikke si ulike ting i loven og evangeliet.” Gud kan ikke! Det er umulig! Slik kan det lyde når Gud og hans undervisning bedømmes ut fra hva den menneskelige fornuft mener kan aksepteres som logisk mulig. Slike innvendinger bekrefter at kontrasten mellom Guds tanker og mennesketanker er stor. Gud…

Å la seg døpe for de døde

SPØRSMÅL OG SVAR Spørsmål: Hva menes med å la seg døpe for de døde? Jeg tenker på 1 Kor 15,29. Svar: C. Toppe skriver i sin kommentar til 1 Corinthians (The People’s Bible, Northwestern Publ. House 1987), s 149 (min overs.): ”Det var ikke en stedfortredende dåp Paulus hadde i tankene, så hva slags handling er det da han refererer til? Mer…