Av Seth Erlandsson Det fins en skapelsesordning når det gjelder mann og kvinne. Det ser vi allerede i Bibelens første kapittel. Gud sa: «Det er ikke godt for mannen å være alene. Jeg vil gjøre ham en medhjelper (hebr. ézär = «hjelp, medhjelper») som er hans like (kenägdó, dvs. en som er av samme slag og verdi som ham)» (1 Mos 2,18).…
Bibelsk, luthersk undervisning
Titler (Page 4)
Av Egil Edvardsen Siste del – Jesus ber for de troende (vers 20-26) Jesus var ikke bare øversteprest for sine apostler, men for alle troende. Mens Jesus i det forrige avsnittet (Joh 17,6-19) ba spesielt for apostlene, ber han til slutt i sin forbønn også for alle dem som kommer til tro på ham gjennom apostlenes ord. Han ber for alle troende…
Av Egil Edvardsen Nå skulle Jesus altså forlate disiplene sine. Han skulle fysisk forlate denne verden og gå til Faderen, mens de skulle bli tilbake i verden. Han sier til sin himmelske Far: «Nå kommer jeg til deg. Men dette sier jeg mens jeg ennå er i verden, for at de kan eie min glede i fullt mål» (vers 13). Når Jesus…
Av Egil Edvardsen Del 2 – Jesus ber for disiplene (vers 6–19) I første del av Jesu øversteprestelige bønn (v 1-5) så vi hvordan Jesus ba Faderen om å herliggjøre både seg selv og Sønnen. Denne herliggjørelse skulle skje gjennom Sønnens lidelse, død og seiersrike oppstandelse. Ved å fullføre frelsesoppdraget som Faderen hadde gitt ham, skulle Sønnen herliggjøre Faderen. I andre del…
Av Seth Erlandsson Det første vi må ta for oss, er Bibelen, den Hellige Skrift. Det er denne som lærer oss om Gud, om hvem han er og om hans egenskaper. Videre er det den som forteller hva den kristne skal tro om skapelsen og frelsen etc. Norm og kilde for hva som er kristendom Det er helt naturlig for vårt emne…
Av Egil Edvardsen Det 17. kapitlet i Johannes-evangeliet består av en lang og trøsterik bønn som Jesus ba like før han skulle lide og dø. Han var sammen med disiplene, med dem som hadde forlatt alt og trofast fulgt ham i tre år. Sammen med dem hadde han spist påskemåltidet. Han hadde innstiftet nattverden og holdt en lang avskjedstale for dem (Joh…
Av Lars Borgström Helt fra oldkirkens tid har det funnes feilaktige oppfatninger om tusenårsriket som det tales om i Åp 20, om at dette skulle være et ytre rike (millennialisme eller kiliasme, av latin og gresk for «tusen»). Eusebius forteller i sin Kirkehistorie om noen av dem. I bok III, 28,1-2 avviser han for eksempel «vranglæreren med navn Kerinthos», som «lærer at…
Av Siegbert W. Becker (Professor Siegbert W. Becker besøkte vår bibelforskningsinstitusjon fra 7. aug. til 8. sept. 1972. I løpet av den tiden ledet han flere seminarer om Bibelen. Det han underviste om, har mange ønsket å få ta del i. Vi forsøker derfor å referere en del av det som kom fram ved disse seminarene og understreker at disse referatene ikke…
Av Seth Erlandsson Den senere tid har det kommet ut en rekke bøker om de siste tider som inneholder løse spekulasjoner, påstander og slutninger, som ikke kan grunnes på de bibelske tekstene. Derfor er det med interesse at vi nå skal granske George E. Ladds bok om De yttersta tingen (Bokförlaget Libris, Örebro 1980, 134 sider). To forskjellige gudsfolk? Det første kapitlet…
SPØRSMÅL OG SVAR Av Seth Erlandsson Denne artikkelen er foranlediget av følgende spørsmål til redaktøren: Når jeg har diskutert hva som menes med «åndsdåpen», har jeg oppdaget hvor lite vi vet om det. Hvorfor snakkes det om en åndsdåp som en spesiell begivenhet etter vanndåpen, når det samtidig sies at de troende har blitt troende takket være Den Hellige Ånd og har…